广宗寺，藏文名“丹吉楞”，俗称“南寺”，位于巴润别立镇境内贺兰山西麓的一个山谷中，在巴彦浩特镇东南约23公里。广宗寺依山而建，四面环山。该寺有6座属庙，是原来阿拉善八大寺中规模最大、知名度最高的寺。该寺由二十多座建筑组成。主要建筑有大雄宝殿、大经堂、黄楼庙等等。其中，供奉六世达赖仓央嘉措遗体宝塔的大殿称“黄楼庙”。黄楼庙为两层楼阁式建筑，前部为81间，后部为49间，全部以黄色、绿色琉璃瓦砌成。黄楼庙内除六世达赖的遗体外，还存有据说为飞天人像化石、释迦牟尼佛遗留的金佛、唐朝文成公主的宝剑等文物。
大经堂于2009年5月正式开始兴建，采用北京天坛祈年殿的圆顶建筑风格，外形似须弥山，内部如立于坛城中，大经堂集中了
吉祥八瑞祥，是供奉释迦摩尼的正殿，为寺院核心建筑。
广宗寺始建于清朝乾隆二十二年（1757年），由台吉班自尔扎布之子阿旺多尔济遵师父六世达赖仓央嘉措之遗愿而兴建。该寺共有大小庙宇15座，共2000多间房屋。各庙之间配建有“吉萨”（仓库）僧房。伙房内有1吨多重的青铜铸锅，可盛4吨多水。该寺建成后，从超格图呼热庙（昭化寺）迎请了六世达赖遗体供奉，尊为该寺第一代格根（活佛），名“德顶格根”，此即
第一世达克布活佛。
该寺初建时，原名“阿大希迈德里庙”。乾隆二十五年（1760年），阿拉善第三代王罗卜桑多尔济上报清朝理藩院，乾隆帝御赐用蒙古文、汉文、满文、藏文四种文字书写的“广宗寺”匾额（藏语名“噶旦丹吉林”），从而取代了“阿大希迈德里庙”的原名。清朝道光年间，该寺又进行扩建，并将阿拉善第六代王囊都布苏隆的灵柩供奉于寺内。清朝同治八年（1869年），该寺在兵乱中遭到烧毁。乱军放火焚毁了除时轮大殿、金刚亥母殿以外的几乎全部殿堂，抢走了大批财物。当时，上桌特·图斯都布、道尼尔·巴拉丹勒格都布等人率部分喇嘛冲入火海，将六世达赖肉身、金刚亥母像、《甘珠尔》抢救出来，搬至山崖险要处隐藏。此后，因殿堂被烧，六世达赖肉身等被送至衙门医药殿暂时供奉。清朝光绪年间，该寺获得修复。
第五世迭斯尔德活佛主持该寺时期，主持新建了大经堂，扩建并修缮了六世达赖仓央嘉措的灵塔大殿“黄楼庙”，还派出大批喇嘛赴西藏学经，使广宗寺达到鼎盛时期，但末期又开始衰败趋势。第五世迭斯尔德活佛圆寂后，阿拉善旗政府很快便开始抓喇嘛当兵，喇嘛们纷纷躲藏起来或逃往他乡。
改革开放后，宗教政策落实，部分僧人聚集至当时唯一有条件开展佛事活动的延福寺举办法会。1981年，广宗寺的部分僧人来到该寺原址，搭建蒙古包及帐篷，举办夏季祈愿法会，并且由罗卜桑宁吾、尚巴丹达尔、丹比宁吾等人出钱出力，在原葛根仓房的遗址上兴建了15间平顶佛堂，将桑吉拉布坦捡起并收藏的六世达赖骨灰重新建塔供奉。
自1981年起，当初捡起并收藏六世达赖骨灰的喇嘛桑吉拉布坦便一直在广宗寺附近瞻卯山悬空寺的一个山洞内修行，守护该洞。传说，仓央嘉措曾经在该山洞修行。到2010年，桑吉拉布坦已经守护该山洞29年，且仍在继续守护。
从1981年起，广宗寺开始重建。当时，第六世迭斯尔德活佛贾拉森正在读研究生，尚未毕业，他一边学习并最终完成了学业，一边主持该寺的重建工作。1990年农历七月初一，广宗寺的大经堂、赞康殿竣工，并举行开光仪式。2001年，该寺恢复兴建了黄楼庙，这是六世达赖仓央嘉措的灵塔殿，由贾拉森亲自重新选址建成，内供六世达赖仓央嘉措的镏金灵塔，塔内保存有其真身舍利。
在南寺旅游区通往雪岭子的途中，向西数公里处有一座单独的山——瞻卯山。山中有个悬空寺。瞻卯山因形似毡帽而得名“毡帽山”，后因嫌其不雅而改称
“瞻卯山”。瞻卯山又称“塔尔巴卓格”（藏文，原意可释为“解脱山”，也可释为“解脱阁”）。这里曾有块雕有藏、蒙、满、汉文的金字匾额（残块仍存）。瞻卯山是十六罗汉尊者赴汉地时的结夏安居之地，也是第十七罗汉达磨居士诞生之处。九世班禅曾来瞻卯山朝圣。
瞻卯山南山腰上有一天然山洞，可容纳数十人。史料记载，六世达赖从南寺南山坡上见吉祥天女出入该洞，故后来在洞内供养吉祥天女。从洞口伸出的巨岩能发出清脆声音，故称此巨岩是罗汉用过的犍稚（集合僧伽用的响器）。该山洞里常年滴水，水质好。洞口外有台阶、僧舍。其东侧稍高处有一人工开凿的山洞，因洞内有温都尔葛根亲自绘制的金刚菩萨等众多上师、本尊、护法像，故称金刚菩萨洞（多尔色木宗）。山脚下曾有经堂、活佛居室、仓房、僧舍等，夏季举办夏安居法会。
广宗寺僧人桑吉拉布坦长年在瞻卯山生活，2004年已经80岁。文革时桑吉将南寺部分文物悄悄藏到山里，后来靠肩背手提修通了自南寺到瞻卯山的可通行小汽车的土路，又从南寺被拆毁后的废墟中捡出砖石、木材背到瞻卯山，修起了台阶、僧舍，并在洞口安装门窗。桑吉使这座文革期间被破坏的悬空寺保持了古风貌。后来，巨人集团的史玉柱失意时曾在悬空寺居住过，史玉柱投资70万元人民币重修悬空寺。
2004年8月25日，悬空寺举行“阿拉善广宗寺（南寺）瞻卯山——圣十六国罗汉尊者做夏安居加持之地大密乐空宝殿落成庆典及佛像开光法会仪式”后，正式对社会开放。
巴彦笋布尔峰，人们简称巴峰，海拔3208米，
笋布尔峰是蒙语对梵语须弥山的音译，笋布尔峰上建有阿拉善最大的敖包，距离景区大门约八九公里，需徒步方可到达。
每年
农历六月初三，敖包祈福凝结了草原文化的深厚底蕴，是经过漫长历史岁月传承至今的标志性的草原非物质文化遗产，也是草原文化具有广泛影响力的表现之一。敖包节是蒙古族民间盛行的古老传统习俗。敖包大多用石头堆砌而成，也有极少数敖包是用树条围建而成的。敖包通常都设在高山或丘陵之上，也有设在草原和河流岸边的。身穿盛装的信众及游客带着奶食品、白酒、茶叶、经幡、哈达等供品，在太阳升起前赶到巴彦笋布尔峰上的敖包，进行神圣的祈福仪式来祈福的信众游客围绕敖包顺时针绕三圈，依次向敖包敬哈达、供奉奶食品和酒。祈求敖包保佑家乡风调雨顺、人民安康、五畜肥壮、平安吉祥。
常年徒步贺兰山，巴峰就是最美的打卡点，在巴峰顶上还有致密的草甸，
想要攀登巴峰，可以从景区沿冰沟经牦牛溏-贺兰云天登顶，也可以坐景区观光车到雪岭子沟，经牦牛溏-贺兰云天登顶。景区为了“游客安全”着想，封闭了冰沟路线，现在游客们想上巴彦笋布尔峰就只能走雪岭子沟路线，雪岭子沟沿木栈道就可以到达牦牛溏
本次一行六人决定上巴峰顶，吃几口西瓜，清凉一夏！原计划沿冰沟-牦牛溏-云天-巴峰路线上巴峰，再原返，全程大概十六七公里。余生听说才十几公里，强度太小了，多没意思，真是
“山高路险脚不停，嘴硬强言身未疲”。
我觉得既然要强度，那就让体验感拉满，遂更换路线，从后一坑沟经主脊路线登顶巴峰，在我深思熟虑之后，我觉得应该再加点强度，改为从后一坑沟直直上巴峰，既然需要强度，那就不需要绕行，闷头干
看，这有一朵山丹花，红艳艳的花瓣如同烈焰般炽热，映照着周围的一切，美得令人心醉。
由于开场热身方式有点激烈，说我热身强度有点高，我不赞同，不热身咋顺利爬到峰顶么。唉，还是在小小山头垭口休息一阵吧，让喝点水，看，还羞于见了，根本不像江
翻过垭口，下到沟底回头看，哦，我错了，这个山头并不小
沟底是一片大草滩，有几匹马亦或是驴在悠闲的进餐
沿着后一坑沟前行，一路还算舒坦，看，小相也露出了笑颜
不得不说配置了装备的余生，这次更强了，跑起来飞快
走过平坦的沟沟，开始进入了还不爬升的阶段，哪怕是踩在软软的草甸少，也抹不去小相已经带上的痛苦面具
余生和江问我啥时候休息，我说再走走，十点半我们休息，完了冲顶。结果……
时10:20 鉴于大家走走停停影响进度，索信休整休整，补充点能量，童话开始切瓜
小相拿出了他背的饼子，
（他现在就只背了饼子，水都在别人的包里，替他分担负重），边吃边享受这份难得的宁静，让疲惫的身体得到一丝慰藉。第一次合影诞生
美中不足的就是童话藏到他的童话世界里了，躲在永俊后面看不清
稍作休整，开始冲顶，因为从此刻开始还把直线上升，坡的尽头就是巴峰顶，我感觉长度得有好几个练驴坡呢吧
一路崎岖而上，攀越荆棘与陡坡，汗水浸透了衣衫，但心中不曾退缩。当终于到达坡顶，眼前豁然开朗，群山环绕，碧空如洗，清风拂面，所有的艰辛都化作了喜悦与满足。站在这高处，俯瞰美景，才明白一路的坚持是如此值得。
此处有一块突出山体的石头，还能动起来的纷纷拍照，作为此行纪念奖章
江问我是不是到顶了，还有多久？我说快了，马上登顶，再剩300米登顶，是一个缓坡😂😂
比起前面的坡来，这绝对够缓和了。哼哧哼哧终于冲破云霄，抵达峰顶。
敖包上的经幡不见了，估计是因为要祭敖包重新更换的缘故吧。经幡藏语称“隆达”。是一种用棉布、麻纱、丝绸等材料制成的长方形彩旗，共有蓝、白、红、绿、黄五种颜色，色序不能错乱，分别象征天空、祥云、火焰、江河和大地。经幡是藏传佛教地区人民信仰世界的实录，它寄托了蒙藏人民对未来世界的憧憬和对命运的祈求。在他们心目中，风吹动一下经幡，就等于向主宰天地的神，吟诵了一遍经文。
飘在五彩祥云上的五色经幡，是风的使者，是高原万物生存的方式和信仰的归宿。在大地与苍穹之间飘荡的经幡，是人间与天堂沟通的语言，是人神共舞的火焰，它构成了连天接地的意境。
站在山顶，心中充满了对自然的敬畏和对自身的赞叹。那一路的跋涉，不仅锻炼了体魄，更锤炼了意志。在这片宁静中，所有的烦恼与压力似乎都被风吹散，留下的只有纯粹的宁静和无尽的满足。
此时此刻，仿佛与天地融为一体，心境也随之变得开阔明朗。无论生活多么艰难，心中都有了更坚定的信念。正如这座山，无论多么险峻，只要坚持不懈，最终都能站在高处，领略那份属于自己的美景。这样的经历让人明白，人生的每一段艰辛都是通往美好的必经之路，每一次攀登都是为了看到更美的风景。
站在这里，天地间的广阔与自身的渺小相映成趣，一种难以言喻的平静和感动油然而生。回望来时的路，尽是汗水与辛劳，但正是这些艰难让人更加珍惜此刻的风景。每一步的付出，都是为了这一刻的辉煌。山顶的美景不仅是对眼睛的馈赠，更是对心灵的洗礼与升华。
终于可以拿出本次的目的，登顶吃西瓜
更有丰富的美食，猪头肉，牛腱子肉，卤牛肉，卤鸡蛋，卤鸭脖，卤鸡翅，啤酒，饮料……，就感觉我们不是爬山来的，纯纯的休闲游么
山顶的风比较大，云也来凑热闹了，感觉吃瓜都冻手
吃饱喝足拍美片
最后来个合影
下撤，山顶真的太冷了，下撤的路相对好走点，不然大家回去捶我呢
轻轻松松到了
贺兰云天，今天爬山的人真多，看这天气绝对要下雨呢，我们决定加速下撤。越过牦牛溏，进入冰沟下山路线。
一路小跑加小碎步，踩在松针碎石上，就像踩在地毯上一样让人流连忘返。下撤的时候已经开始下雨了，滴滴答答，瞬间清凉了许多，16时结束本次行程。
转山转水转佛塔，步步皆是修行路。每一步的攀登，都是对心灵的洗礼；每一处的风景，都是内心的映照。在每次户外徒步的过程中，我们学会了坚持与放下，领悟了生命的真谛。
巴峰高耸入云端，
笋布尔巍峨古今传。
崎岖山路汗水洒，
顽石荆棘志不殚。
回首来时路漫漫，
一路风尘一身汗。
心中信念未曾变，
步步坚实向前攀。
此刻方知攀登意，
非止美景在眼前。
更有心灵得升华，
如鹰展翅遨天边。
人生如登巴峰路，
坎坷曲折也心安。
每一步皆有风景，
每一程皆为梦圆。
⚠️ 重要提醒：贺兰山山区天气变化极快，哪怕晴天上山也要随身带雨衣。
本文原发于微信公众号【凡人尘筑】，原文发布：2024年07月08日，保留原文版权。